京都府京都市右京区嵯峨二尊院门前长神町27
离开天龙寺之后，我们四人一路来到了岚山的观景台。前一年的春天，就在这观景台的同一个角度，我和闺蜜见到了保津峡的樱花烂漫，而今日，我们满眼都是枫叶绚烂。这大自然最为奇妙的红与黄的配色，描绘了和春天截然不同的景色，山峦沿途有潺潺的保津川顺流而过，流逝不停息。 我和闺蜜对视一眼，皆从对方眼中看到了怀念。景色变换而人未变，正如我的闺蜜所说：“多年的友谊让我们一次次携手来到同一个地方，每个人都有段关于友谊的青春，而我们，不需要追忆青春，因为还在一起。”年年红叶季，京都总会评选出一大堆的红叶名所，凡是榜上有名者，皆成“网红”，终日人声鼎沸，络绎不绝。就如之前的宝厳院和天龙寺，以及眼前的二尊院。 二尊院名称中的“二尊”，实指“释迦如来”和“阿弥陀如来”两尊佛像供奉于内，古时慈觉大师受嵯峨天皇旨意，在承和年间于小仓山山麓开山造寺，紧接着在应仁之乱中各法堂皆遭损毁，不过后来进行了重建和保护，便一直延续至我们现在所看到的样貌了。 路过受付，便能看到一段长长的石质参道，两旁种满了高大的枫树，因此也被称为“红叶马场”，即骏马奔驰的参道，这个形容也是非常形象了。尽管要爬上尝长长的石阶，但是二尊院充斥着深山古寺独有的凛冽空气，令这儿的枫叶比别处更加的艳丽，而一些还未来得及变红的叶子，衬的整条参道五彩斑斓、各色缤纷，一路走来，美景层出不穷，我连惊叹的时间尚且不及，只希望这条参道能更长一些。 走完长长的参道，便能看到寺院的旧式白墙几乎全被红叶包裹着，好几位上了年纪的老人架着三脚架在等待眼前的景致，我有些好奇，便走上去看了看。就在这时，寺间忽然迎来了阳光的造访，温柔的光芒洒了下来，眼前的红叶像是瞬间回了魂，变的生动起来，白墙也都被这盛放的枫叶给染的红艳艳。可是光的降临也十分短暂，不过15秒，便又和老人们的相机咔嚓声一样消失在了空气里。我被这一幕迷住了，心想，果然还是要有光，有了光，红叶就有了灵魂。红叶季时，山中小路旁总会摆起各种屋台小摊，贩卖红豆馅的大福或是热腾腾的乌冬面，我们吃着团子串串继续登上山道，听着寺内钟声余音袅袅，寺门前人来人往，我想千百年来的寺内秋日，必然也都是这样热闹的。
二尊院的红叶在岚山地区寺庙中属于红的比较早的，位置也偏，从渡月桥步行需20分钟，好处就是人少安静。进门就是枫树掩映的上山道，内院有不少日本历史人物的陵，也是遍植红枫。对于有心理上接受力有限的可能不适宜。
离开天龙寺之后，我们四人一路来到了岚山的观景台。前一年的春天，就在这观景台的同一个角度，我和闺蜜见到了保津峡的樱花烂漫，而今日，我们满眼都是枫叶绚烂。这大自然最为奇妙的红与黄的配色，描绘了和春天截然不同的景色，山峦沿途有潺潺的保津川顺流而过，流逝不停息。 我和闺蜜对视一眼，皆从对方眼中看到了怀念。景色变换而人未变，正如我的闺蜜所说：“多年的友谊让我们一次次携手来到同一个地方，每个人都有段关于友谊的青春，而我们，不需要追忆青春，因为还在一起。”年年红叶季，京都总会评选出一大堆的红叶名所，凡是榜上有名者，皆成“网红”，终日人声鼎沸，络绎不绝。就如之前的宝厳院和天龙寺，以及眼前的二尊院。 二尊院名称中的“二尊”，实指“释迦如来”和“阿弥陀如来”两尊佛像供奉于内，古时慈觉大师受嵯峨天皇旨意，在承和年间于小仓山山麓开山造寺，紧接着在应仁之乱中各法堂皆遭损毁，不过后来进行了重建和保护，便一直延续至我们现在所看到的样貌了。 路过受付，便能看到一段长长的石质参道，两旁种满了高大的枫树，因此也被称为“红叶马场”，即骏马奔驰的参道，这个形容也是非常形象了。尽管要爬上尝长长的石阶，但是二尊院充斥着深山古寺独有的凛冽空气，令这儿的枫叶比别处更加的艳丽，而一些还未来得及变红的叶子，衬的整条参道五彩斑斓、各色缤纷，一路走来，美景层出不穷，我连惊叹的时间尚且不及，只希望这条参道能更长一些。 走完长长的参道，便能看到寺院的旧式白墙几乎全被红叶包裹着，好几位上了年纪的老人架着三脚架在等待眼前的景致，我有些好奇，便走上去看了看。就在这时，寺间忽然迎来了阳光的造访，温柔的光芒洒了下来，眼前的红叶像是瞬间回了魂，变的生动起来，白墙也都被这盛放的枫叶给染的红艳艳。可是光的降临也十分短暂，不过15秒，便又和老人们的相机咔嚓声一样消失在了空气里。我被这一幕迷住了，心想，果然还是要有光，有了光，红叶就有了灵魂。红叶季时，山中小路旁总会摆起各种屋台小摊，贩卖红豆馅的大福或是热腾腾的乌冬面，我们吃着团子串串继续登上山道，听着寺内钟声余音袅袅，寺门前人来人往，我想千百年来的寺内秋日，必然也都是这样热闹的。
二尊院的红叶在岚山地区寺庙中属于红的比较早的，位置也偏，从渡月桥步行需20分钟，好处就是人少安静。进门就是枫树掩映的上山道，内院有不少日本历史人物的陵，也是遍植红枫。对于有心理上接受力有限的可能不适宜。