安徽省淮南市八公山区丁山路
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西汉时，汉高祖刘邦之孙刘安被封为淮南王，国都寿春（今寿县）。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在北山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。因此北山后来又被称为八公山。 《太平环宇记》一书记载，当年淮南王刘安曾于山顶修筑丹室，招方术之士，谈道炼丹。有一天，门外来了八位须眉皆白的老公公，要见刘安。守门人说：“吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢相闻”，不愿通报。八公哈哈大笑，说：“你嫌我们老，我们现在就变成少年吧！”话音未落，八位老公公全变成了十四五岁的少年，满头黑发，面如桃花。守门人大惊，连忙跑去通报刘安。刘安闻听禀报，连鞋也没有顾得上穿，光着脚跑到门外，将八公迎到恩仙台丹房内，奉为上宾，以弟子之礼招待八公。八公逐授之与道家秘笈玉丹经36卷，并传授给刘安各种法术。待到刘安修道成功，八公让刘安登上思仙台，举行大祭活动，埋金于地，随即白日飞升，上天成了神仙。当时刘安盛放仙丹的器具尚有余渣，鸡犬舐啄后，尽得升天，由此留下了流传千古的“一人得道，鸡犬升天”的神话故事。“风声鹤唳，草木皆兵”的故事也出自八公山。 淮南王刘安博学多才，一生著述宏富，硕果累累。在文学、哲学、音乐、自然科学等众多领域，多有建树。在他的主持下编写的《淮南子》，有一篇道应训，记述了名叫宥卮的罐状盛水器具，这种器具巧妙地利用力学中的重心原理制造而成。器具空着时是倾斜的，装水一半时是直立的，装满水后便会翻个儿。春秋时期，孔子与弟子在鲁桓公庙见到宥卮，观察注水试验后，发出一番感慨，“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。是故聪明睿知，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。”在中国的二十四节气中，只有“小满”，不见“大满”，也体现了宥卮蕴含的“满则溢、盈则亏”这样一种哲理。
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西汉时，汉高祖刘邦之孙刘安被封为淮南王，国都寿春（今寿县）。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在北山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。因此北山后来又被称为八公山。 《太平环宇记》一书记载，当年淮南王刘安曾于山顶修筑丹室，招方术之士，谈道炼丹。有一天，门外来了八位须眉皆白的老公公，要见刘安。守门人说：“吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢相闻”，不愿通报。八公哈哈大笑，说：“你嫌我们老，我们现在就变成少年吧！”话音未落，八位老公公全变成了十四五岁的少年，满头黑发，面如桃花。守门人大惊，连忙跑去通报刘安。刘安闻听禀报，连鞋也没有顾得上穿，光着脚跑到门外，将八公迎到恩仙台丹房内，奉为上宾，以弟子之礼招待八公。八公逐授之与道家秘笈玉丹经36卷，并传授给刘安各种法术。待到刘安修道成功，八公让刘安登上思仙台，举行大祭活动，埋金于地，随即白日飞升，上天成了神仙。当时刘安盛放仙丹的器具尚有余渣，鸡犬舐啄后，尽得升天，由此留下了流传千古的“一人得道，鸡犬升天”的神话故事。“风声鹤唳，草木皆兵”的故事也出自八公山。 淮南王刘安博学多才，一生著述宏富，硕果累累。在文学、哲学、音乐、自然科学等众多领域，多有建树。在他的主持下编写的《淮南子》，有一篇道应训，记述了名叫宥卮的罐状盛水器具，这种器具巧妙地利用力学中的重心原理制造而成。器具空着时是倾斜的，装水一半时是直立的，装满水后便会翻个儿。春秋时期，孔子与弟子在鲁桓公庙见到宥卮，观察注水试验后，发出一番感慨，“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。是故聪明睿知，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。”在中国的二十四节气中，只有“小满”，不见“大满”，也体现了宥卮蕴含的“满则溢、盈则亏”这样一种哲理。
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